“我？”
苏东山诧异，“行吗？”
字圣摇头：“男人要说自己‘很行’，不能怀疑自己。”
“那你们呢？”
“我们已经几千岁了，行不行的已经无所谓了。”
苏东山：……
要论脸皮厚，还得是大人。
换作是他，还真就说不出这种话。
他沉吟一番后问道：“有危险吗？”
亚圣：？？？
字圣：？？？
苏东山还是说出自己担忧：“要是……我是说万一我侥幸修出了‘水’字，屈夫子会不会惦记这件事，在神志不清的时候对我出手？”
亚圣摇头：“放心吧，修出‘水’字只有好处，没有坏处……”
苏东山赶紧捂住耳朵。
这种事可没什么绝对的事。
字圣呵呵一笑：“行了，现在的小孩子不好哄的。”
亚圣无奈点头：“首先你放心，修出‘水’字，屈夫子不会对你出手，这一点我可以保证。
此外，修出‘水’字后，世间修水法之人，见你都会矮一头。
水族之属对你也会格外亲近。
当然，有些水属大妖是亲近还是仇视就不好说了。”
似怕苏东山拒绝，他又说道，“现在临海书院刚好也不甚安全，刚好你可以趁此机会外出游学一番，避开魔族中人对你的通缉。
你，意下如何？”
苏东山陷入沉思。
亚圣与字圣亲自出面，足见对这件事的重视。
且他们也知道了自己有多个本命字的事，应该会保他安全，
可以考虑……
字圣又加了一句：“我方才看到你的第四个本命字是‘苏’，对吧？”
苏东山点头。
“那便是了，你既修出‘苏’字，自然知道‘苏’字由来：串草提鱼，落水复活。
若你能修出‘水’字，二字相佐，益处非同凡响。
如我的‘字’、‘典’，礼圣的‘礼’、‘规’。
若你果真能修出‘水’字，自然有能力修出别的字。
待你境界足够，将某人的‘山’字取而代之，形成‘山水相依’之势，啧啧，气象之大，与天地同寿也未可知。”
苏东山瞬间两眼放光。
山水相依？
与天地同寿？
苏东山深吸一口气，躬身正色道：“回两位夫子，学生愿为了天下苍生，为了屈夫子身前身后名，为儒家道义……”
亚圣皱眉。
字圣嘴角抽搐。
这小子……真不要脸！
但亚圣还是赞许说道：“你能有如此志向，不愧是我儒家子弟！
有你在，儒家有望，万灵之福！”
苏东山谦虚道：“学生不敢当此谬赞。”
亚圣摆手：“既是谬赞，就没什么当得起当不起之说了。”
苏东山：……
字圣哈哈大笑。
眼见苏东山一副吃瘪模样，亚圣不自觉再次嘴角上扬，心道“姜还得是老的辣”。
他递出一枚方寸物：“按照学宫惯例，凡儒家子弟修出本命字的，勘验无物之后，会奖励一件后天法宝。
一来是这些人修出本命字都是在五品甚至六品以后，获得后天法宝，可直接增加傍身杀力。
二来是他们修出本命字时，五行之属的本命物早已炼化，中途更改，会有诸多不测。
而你不同，还未五品便修出四个本命字，大道可期。
所以学宫破例将收录你《劝学》文跟修出本命字的奖励都暂且记下，待你需要炼化本命物之属时，学宫可为你寻得与之相应的五行之属本命物。
当然，你也可以选择现在就要后天法宝……”
苏东山犹豫了一下：“必须二选一吗？”
亚圣眉头一挑：“那你的意思呢？”
苏东山不假思索：“我想都要。”
不料亚圣居然认真思索此事，最后居然还认真点头：“倒也不是不行，只是……”
“只是什么？”
“甘蔗没有两头甜的，除非……”
“交换？”
“聪明！”
“拿什么换？”
“你觉得呢？”
苏东山忽然觉得亚圣不是那么好糊弄的。
这老小子绝对是个记仇的主！
说什么儒家圣人，不照样喜欢偷听人心声，记仇……草！
苏东山看着脸色再次变黑的二人，急急“刹车”，态度变得十分虔诚：“两位圣人是想要修出更多本命字之法？”
二圣没有回应，但搓手的动作已然暴露其心中所想。
苏东山十分鄙夷，却大方点头：“那就这么说定了！”
事实上，他早在心底准备好说辞，防的就是哪一天真遇到了学宫或者其他高人询问的时候如何回答。
没想到这么快就用上了。
他摒弃心中杂念，神色严肃，以示自己虔诚恭敬。
“学生怕说不清楚，就把几个本命字修出时的情景一一说明，请两位夫子明鉴。”
二圣面露喜色，这也正是他们想要的。
若是修道方法，他们学贯古今，懂得道理何曾少了？
恰是这种修道时的具体情况是他们最想知道的。
只是自己身为圣人，怎么好跟一个四品学子开这个口？
没想到苏东山如此通透，主动提了出来。
二人再看苏东山时，满眼欣赏。
“学生修‘君’字，是王业夫子于听潮湖省身亭上，问学生‘何为君子’。
学生书院夫子教诲，父亲耳提面命，以及书中所得作答……
修‘音’字，是书院叶夫子考校‘何为乐’，并以《乐经》教导，学生就着夫子教导进行作答……
修“酒”字时……”
苏东山娓娓道来。
只字不提三花，也不提自己穿越之身的事。
十句话中九句为真，还有一句真话，没说。
二圣听得频频对视、皱眉。
四个本命字修出的情况不一，有相同点，有不同点。
他们各修出了两个本命字，身为圣人，见识自不必说。
听了苏东山的话只觉不可思议——按苏东山所说，这还不是有嘴就行？
须知儒修想要修出本命字，哪个不是苦读圣贤书？
哪个不是走遍千山万水，踏遍滚滚红尘？
此后着书立言，将从儒家学说中择出某一条，某一字作为自己终身奉行的准则来修。
再以水磨工夫，将道与本命字相结合，不断践行。
更需天时、地利、人和，以及那灵光乍现的机缘。
诸多因素，缺一不可。
如此方修出一个本命字。
至于第二个，更是难上加难。
四圣之中，修出本命字最快的，是文圣荀文。
即便如此，修出第二个本命字也一百五十多岁的“低龄”。
这样天资，放在当时，被誉为“空前绝后”。
不想今日放在苏东山面前，只能用“资质平庸”来形容！
二圣苦思冥想不得答案，只得把目光投向苏东山。
两双眼睛里满是……求教。
最终还是字圣开口：“你刚才说已经通读《字说》？”
亚圣先是一愣，后是愤然皱眉。
这厮……好不要脸！
苏东山点头。
字圣惊喜不已：“既是如此，你是受《字说》启发？”
苏东山又点头。
字圣眉开眼笑，取出一枚复影符，又取出一本《字说》。
亚圣嘴角扯动：“欺世盗名！”
字圣满不在乎：“他本人亲自承认受《字说》启发，怎么算欺世盗名？
如此薪火相传，继往开来的一段佳话，竟被你说得如此不堪！”
说着，他又转向苏东山，“何为一。”
正是《字说》中开篇第一字。
苏东山诧异，这是做什么？
没来由的，他忽然想到高亨在他文章上题跋之举，大概明白缘由。
难怪亚圣说这是“欺世盗名”。
苏东山本不想这么做，但先前的牛已经吹出去了，必须得圆回来，形成闭环。
所以他只能跟着字圣的节奏走。
“一为道之始，分天地，化万物。”
“何谓儒？”
“儒，柔也，术士之谓。”
“柔作何解？”
“似水之柔，处众人之所恶，善利万物而不争。”
“儒道不争？”
亚圣似抓住了苏东山的语病，“儒道若不争，何来如今的儒家执天下牛耳之说？”
苏东山不慌不忙。
“非是不争，是先人后己，先曲后全，执一为天下式。
夫唯不争，故天下莫能与之争。”
“嘶——”
二圣对视一眼，面露骇然。
自至圣先师建立儒家以来，儒家对于“柔”字解释，无非是“君子性格柔顺”、“待人宽柔”等。
不想苏东山的解释却是“似水之柔”，且引申出了“不争，故莫能与之争”的说法。
这种看法，已然是结合了道家学说！
他的解释，隐隐暗合天、地、人合一至理！
难怪他能修出四个本命字！
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